毛笔中蕴含的中国哲学智慧

在春秋战国时期，各国对毛笔的称呼不尽相同。吴国称为“不律”，楚国称为“聿”，燕国称为“拂”，秦国称为“笔”。传说，笔是因秦始皇统一中国之后，命大将军蒙恬对文具进行统一并推广全国而得名。

孔子说：“工欲善其事，必先利其器”。在教育孩子学习好书法的时候，选择一只好的毛笔非常重要。对于毛笔的选择不要执着于外观与价格，装饰华丽、动辄千金的笔不见得好用。古人在选择毛笔时，看重的不完全是笔的做工与价格，更看重毛笔所蕴含的文化。人有四德“忠、孝、仁、义”，同样笔也有四德，叫做“尖、齐、圆、健。”

那么，毛笔中都蕴含着中国文化中哪些哲学智慧呢?

　　1.尖

所谓“尖”，是指一只好的毛笔的笔锋看起来要锐利。我们在将笔湿润后，毫毛聚拢时就可以分辨出该笔做工是否够尖。说起“尖”，古人首推紫毫笔，也就是兔子毛。兔子的毫毛非常尖锐，适合书写劲直方正的字体，白居易曾写过“紫毫笔尖如锥兮利如刀”的诗句，是说兔毫笔像刀一样锋利。

所以，毛笔蕴含的第一个智慧就是“尖”。古人之所以将“尖”放在第一位，因为拿笔的人很多都是文人，古人为了提醒我们，笔虽然是文具，但不要仅做一个文弱书生，笔拿在文人的手里同样要有锐意进取的力量。只有具备自强不息的的奋斗品质，才能无所畏惧，最终成大事，立大业。

2.齐

毛笔选择的第二德，就是“齐”。我们用手将湿润的笔尖亚平后它是平的，而不是如想象的中间长，两边短。笔毛都齐的笔可以做到“万毫齐力”，书写的字体才会丰满好看。孔子说“君子和而不同”，因为笔毛只有集中在一起才会形成合力，意思是提醒我们，大家都保持平等、和谐的状态，对于事物来说要做到“多样性的统一”，这就是“齐”的智慧，也是毛笔中所蕴含的第二个道理。

　　3.圆

毛笔的第三德就是“圆”。“圆”是指蘸水之后笔肚圆满如枣核。圆润说明蓄水量充足，这样的毛笔书写出来的字则会墨色充盈，而且运笔的时候也会圆转自如。毛笔中所蕴含的第三个智慧，也就是“圆”。古人提醒我们做人仅仅有“尖”是不够的，但“圆”并不是圆滑，而是一种圆通的处世立场，是一种随机应变的人生哲学。假如一个人过于棱角分明，不懂得变通，就会像尖刀一样很容易折断。想一想为什么中国古代的钱币是外圆内方?此中隐含了古老而精妙的哲理，做人做事的道理尽含其中。

　　4.健

毛笔的最后一德是“健”。“健”的特点就是将笔毫重压之后再提起，随即就能恢复原状，这也是一只好毛笔必须具备的特点。其中所蕴含的哲学智慧，就是提醒人们可以因为外力而暂时弯曲，但不论受到多少压力都要保持自己的原则与底线，人只有具备适应环境的能力，方才不至于因刻板而陷于进退维谷之中。

书法艺术，是中华民族在几千年来不断地总结经验而得来的宝贵智慧财富，她为中华民族创造了辉煌的历史与灿烂的文化。手持一只小小的兴华美育毛笔，仿佛看到了华夏祖先千百年来的谆谆教诲。毛笔中所蕴含无与伦比的智慧，伴随着上下五千年的历史，挥毫写就了坚强的“中国”二字，不仅传承着中华文明的血脉，也凝聚着中华民族的精神。